Leendert Hasenbosch: Homosexuálny vojak, ktorý uviazol na opustenom ostrove
V januári 1726 pristála na ostrove Ascension loď britskej Východoindickej spoločnosti s názvom James and Mary. Počas prieskumu ostrova
V januári 1726 pristála na ostrove Ascension loď britskej Východoindickej spoločnosti s názvom James and Mary. Počas prieskumu ostrova posádka narazila na stan s predmetmi, ktoré naznačovali prítomnosť trosečníka, ktorý pravdepodobne na ostrove nejaký čas prežil. Hoci sa nenašlo žiadne telo ani kostra, posádka predpokladala, že muž zomrel na smäd.
Vo vnútri stanu námorníci urobili zaujímavý objav – denník patriaci trosečníkovi, ktorý vysvetľoval, ako sa trosečník dostal na ostrov. Z denníka vyplynulo, že išlo o holandského námorníka, ktorý bol uznaný vinným zo sodomie a za trest bol uväznený na ostrove. V tom istom roku bol vydaný preklad denníka pod názvom Sodomy Punish’d, ktorého jediný exemplár sa v súčasnosti nachádza v Britskej knižnici. Tento jedinečný denník ponúka vzácne a bezprostredné svedectvo o výzvach a skúsenostiach, ktoré musel prežívať homosexuál v dobe, keď sa vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia trestali smrťou.
Takmer tri storočia zostávala identita holandského námorníka záhadou. Vo vydaní preloženého denníka z roku 1726 bol uvedený ako „Leondert Hussenlosch“. V inej verzii denníka s názvom „Autentický vzťah“ sa však spomína, že meno tohto muža nie je známe. Až v roku 2002 holandský historik Michiel Koolbergen pozitívne identifikoval námorníka ako Leenderta Hasenboscha.
Leendert Hasenbosch sa narodil v roku 1695 v holandskom Haagu. Keď mal 18 rokov, stal sa vojakom holandskej Východoindickej spoločnosti (VOC) a bol poslaný do Batávie, kde bol vyslaný na strážnu službu na Batávijskom hrade. Hoci život vojaka bol ťažký a únavný, Leendert mal šťastie, pretože jeho otec a tri sestry tiež žili v Batávii, kam sa presťahovali niekoľko rokov predtým po smrti ich matky. Jeho otec bol kostolníkom v malom kostole a jeho tri sestry sa vydali a usadili v meste.
Rok po svojom príchode do Batávie bol Leendert poslaný do pevnosti Cochin v Indii, aby bojoval proti vládcovi Kalikutu Zamorinovi, ktorého vojská začali útok na krajinu Cochin, spojenca Holanďanov. Leendert zostal v Cochine takmer päť rokov, potom sa vrátil do Batávie, kde bol povýšený na vojenského dôstojníka zodpovedného za účtovníctvo VOC.
V decembri 1724 sa flotila lodí pod vedením komodora Eouta van Dishoecka vydala na cestu domov. Medzi posádkou bol aj Leendert, ktorý získal miesto účtovníka na palube jednej z lodí s názvom Prattenburg. Flotila dorazila do Kapského mesta v marci 1725 a po niekoľkotýždňovom pobyte loď Prattenburg v apríli pokračovala v plavbe. Krátko po opustení prístavu sa komodor a kapitáni celej flotily stretli a uznali Leenderta vinným zo sodomie.
V tom čase sa sodomia považovala za jeden z najťažších hriechov v celej kresťanskej Európe. Všetky formy homosexuálnej aktivity boli označované ako sodomia a boli za ne ukladané prísne tresty, často vrátane smrti.
Leendert bol vysadený na ostrove Ascension 5. mája 1725. „Na breh so mnou vyložili sud s vodou, dve vedrá, starú panvicu atď. Stan som si postavil na pláži pri skale, kde som si dal časť svojho oblečenia,“ napísal Leendert vo svojom denníku.
Leendert začal skúmať ostrov a okamžite upadol do stavu zúfalstva, keď zistil, že ostrov nemá takmer žiadne možnosti prežitia. „Úprimne som si želal, aby ma postihla nejaká nehoda, ktorá by ukončila tieto nešťastné dni,“ napísal. Vo svojom denníku opakovane opisoval svoj melancholický stav a túžbu po smrti, ktorá ho zachvátila. Na pláži sa mu podarilo nájsť niekoľko pomaly sa pohybujúcich vtákov známych ako návnady a korytnačky, ktoré mu poskytovali obživu. Keď sa pokúšal preniesť sud s vodou do svojho stanu, nešťastnou náhodou ho prevrátil, čo malo za následok značnú stratu vody. Bola to zničujúca komplikácia, keďže ostrov ponúkal len veľmi málo zdrojov vody.
Leendert sledoval prechádzajúce lode v nádeji na záchranu, ale na obzore sa neobjavilo žiadne plavidlo. Aby sa zbavil samoty, pokúsil sa ponechať si návnadu ako domáce zviera, ale o niekoľko dní zomrela. Pokúšal sa tiež pestovať cibuľu a hrach, ale hlodavce ich zožrali. Počas pobytu na ostrove začal Leendert čítať Bibliu, modliť sa a zápasiť so svojím nešťastím.
Voda sa stala nedostatkovým tovarom a v polovici júna mu nezostala ani kvapka. V zúfalstve sa uchýlil ku kopaniu vody, ale bez úspechu. Nakoniec nasledoval niekoľko kôz k zdroju tečúcej vody v inej časti ostrova. Aj tento zdroj však vyschol, keď vrcholilo leto. V tom čase sa Leendertova myseľ začala zahrávať s jeho predstavami, keď začal mať halucinácie o duchoch a zjaveniach. Jednej noci uvidel zjavenie vojaka, ktorého poznal v Batávii. „Rozprával sa so mnou ako s ľudskou bytosťou a tak nežne sa ma dotkol hriechmi môjho minulého života (z ktorých mám úprimnú a srdečnú ľútosť),“ napísal.
Zjavenie ho v nasledujúcich dňoch navštívilo niekoľkokrát a Leendert si na jeho prítomnosť napriek znepokojeniu zvykol. Aby zmiernil svoju úzkosť počas nočných návštev, pokúšal sa nechať svietiť svetlo celú noc, ale to sa náhodou prevrátilo a rozbilo. Trápil ho pocit viny: „Dúfam, že tento môj trest na tomto svete bude dostatočný za môj najhanebnejší zločin, keď som využil svojho blížneho na uspokojenie svojej žiadostivosti, pre ktorú všemohúci Stvoriteľ určil iné pohlavie.“
Leendert stále dúfal v dážď, ale ten neprichádzal. Koncom augusta sa uchýlil k pitiu krvi korytnačiek a nástrah a dokonca aj vlastného moču. 31. augusta napísal: „Chodil som, alebo skôr plazil som sa po piesku, pretože som nedokázal prejsť tri kroky dokopy.“
Potom uvidel korytnačku. „Ja… som jej odrezal hlavu britvou a celý čas som ležal a nasával jej krv, keď vytekala… Vybral som niekoľko jej vajec a odniesol som ich domov, usmažil som ich a potom som vypil varené pisso zmiešané s čajom; čo ma, hoci to bolo mdlé, veľmi oživilo.“
Ako dni plynuli, stále slabol: „Som taký rozložitý, že som dokonalá kostra, a nemôžem napísať podrobnosti, tak sa mi trasie ruka.“ Stále si písal denník, ale jeho záznamy boli čoraz kratšie.
Dňa 7. októbra sa v jeho denníku objavuje krátka poznámka: „Moje drevo je preč, takže som nútený jesť surové mäso a solenú hydinu. Nemôžem dlho žiť a dúfam, že Pán bude milosrdný k mojej duši.“
Od 8. do 14. októbra pozostávali jeho záznamy len z jedného slova: „ditto“.
Použitá literatúra: # Peklo na vzostupe, Himal
# Denník Leenderta Hasenboscha:
príbeh homosexuálneho vojaka na pustom ostrove, Britská knihovna
Autor: Stanislav Makovický, zdroj: Amusingplanet.com, Titulný obrázok: Pixabay.com/ErikTanghe